As Enéadas, por vezes abreviada para Enéadas (em grego clássico: ) é uma coleção de escritos do filósofo neoplatônico Plotino (nascido em Lycopolis, Egito, Império Romano, provavelmente, em 204/205, e falecido em Campânia, Império Romano, em 270), que foi editada e compilada por seu discípulo Porfírio (Tiro, na Fenícia, atual Líbano, cerca de 234 – Roma, cerca de 305), também um filósofo neoplatônico. A obra é formada por 54 tratados divididos em seis capítulos, compostos de nove partes cada um e, por isso, chamados Enéadas, pois, nove, em grego, é ennéa – cujas três hipóstases (realidade permanente, concreta e fundamental), baseadas em Platão, são: Uno-Bem, Inteligência e Alma Cósmica. Este estudo que estou divulgando se compõe de uma pequena coletânea de excertos (eventualmente comentados e, em alguns casos, didaticamente adaptados) da Enéada III, Livro V, (tradução de Juvino A. Maia).

 

Enéada III, Livro V

 

 

A beleza pode terminar em ação de algo feio. [O algo feio é o ato sexual – que nunca foi feio, nem aqui, nem em Pasárgada, nem em Sucupira, nem em Saramandaia.]

 

O feio é contrário tanto à Natureza quanto a deus. [Os pontos a ponderar aqui são: o que é feio? O que é belo? Ora, o provérbio está certo: Quem ama o feio, bonito lhe parece.]

 

A Natureza cria olhando para o belo e olha para o que está definido, que está em alinhamento do bem; e o feio indefinido é de outros alinhamentos. Para a Natureza, a gênese é a partir do bem e, é claro, também do belo.

 

Seria absurdo a Natureza, querendo fazer coisas belas, gerar o feio.

 

O Eterno é congênere ao belo.

 

Não reconhecendo eros, não será reconhecida o que é a Beleza-em-si.

 

Jovem se Defendendo de Eros
(Por William-Adolphe Bouguereau)

 

Quando nasceu Afrodite, os deuses banquetearam, e entre eles estava Poros (o Expoente), filho de Métis. Depois de terem comido, chegou Pínia (a Pobreza) para mendigar, porque tinha sido um grande banquete, e ela estava perto da porta. Aconteceu que Poros, embriagado de néctar, dado que ainda não havia vinho, entrou nos jardins de Saturno e, pesado como estava, adormeceu. Pínia, então, pela carência em que se encontrava de tudo o que tem Poros, e cogitando ter um filho de Poros, teve relações sexuais com ele e concebeu Eros. Por isso, Eros se tornou seguidor e ministro de Afrodite, porque foi gerado durante as suas festas natalícias; e também era por natureza amante da beleza, porque Afrodite também era bela. Pois que Eros é filho de Afrodite e Ares, eis qual é a sua condição. É sempre pobre não é de maneira alguma delicado e belo como geralmente se crê; mas sujo, hirsuto, descalço, sem teto. Deita-se sempre por terra e não possui nada para se cobrir, descansa dormindo ao ar livre sob as estrelas, nos caminhos e junto às portas. Enfim, mostra claramente a natureza da sua mãe, andando sempre acompanhado da pobreza. Ao invés, da parte do pai, Eros está sempre à espreita dos belos de corpo e de [personalidade-]alma, com sagazes ardis. É corajoso, audaz e constante. Eros é um caçador temível, astucioso, sempre armando intrigas. Gosta de invenções e é cheio de expediente para consegui-las. É filósofo o tempo todo, encantador poderoso, fazedor de filtros, sofista. Sua natureza não é nem mortal nem imortal; no mesmo dia, em um momento, quando tudo lhe sucede bem, floresce bem vivo e, no momento seguinte, morre; mas depois retorna à vida, graças à natureza paterna. Mas, tudo o que consegue pouco a pouco sempre lhe foge das mãos. Em suma, Eros nunca é totalmente pobre nem totalmente rico. [In: O Banquete, Platão.]   

 

A aspiração do bem, muitas vezes, tem a queda para o mal.

 

Castelo de Wewelsburg
(Durante a 2ª Guerra Mundial, este Castelo foi utilizado
pela SS, sob o comando de Heinrich Luitpold Himmler,
exclusivamente para prática e rituais de magia negra.)

 

Isto é mais do que sabido,
neste nosso mundo caído.
Muitos querem fazer o bem,
mas, obram o mal também.

Então, atenção! Muita atenção
com o Deus de nosso Coração!
Feri-Lo é ferir o Unimultiverso;
é trocar anverso por reverso.

Jabuti em árvore não sobe.
Quem vai ao Templo de robe?
Quem dormita não alcança.
Quem se nutre de esperança?

 

Jabuti não sobe em árvore.

 

Perdões, curas, bentinhos...
H2Os, feijocas, pãezinhos...
Dízimos, trízimos, quatrízimos...
Mandingas, bozós, muzimos...

Fudelhufas de cagahouse!
Cagalhufas de fudehouse!
Da inscícia, paralogismo;
da má-fé, sofístico silogismo.

De um lado, negacionismo;
de outro, cruel antivacinismo.
E, para permanecer no pódio,
news + gabinete do ódio.

 

— Eu sou imorrível, imbrochável e incomível!

 

Lá, na Alemanha, o Castelo;
aqui, o Punhal Verde-amarelo.
Lá, Himmler – o herr amaro;
cá, o senhor Jair Bolsonaro.

 

 

E assim, coxeia o Kali Yuga,
importantizando cada nuga,
todos vivendo sem .
e, como resultado, sem .

 

 

Summum Malum + Feiúra.
Sempre Primeiro Eu + Usura.
E não termina a Media Nox.
Sem mudar, o mesmo xerox.

 

 

Miragem + Delusão + Dubiez.
Cousismo + Achismo + Insensatez.
Desejo + Cobiça + Paixão.
Cruz Comum + Crise da Encarnação.

+ + Dolor.
Intátil + Insípido + Incolor.
Sempre a mesma coisa.
A catacumba... A loisa...

E a personalidade-alma berra,
sem se desjuntar da Terra.
No Silêncio, tão-só barulho;
no Jardim, tão-só entulho.

 

 

Por causa dos convênios,
isto poderá durar milênios,
devido ao fiat mea voluntas,
ao invés do Fiat Tua Voluntas.

Sem parar, mandando.

Sem cessar, obrigando.

E a Lei da Causa e do Efeito
ajustando cada

Oh! Quousque tandem?
Esperar o post-mortem?
Não! É hoje! Já! Agora!
S(h)aber é fazer a Hora!

 

Marcus Tullius Cicero Acusando Lucius Sergius Catilina no Senado
(Afresco de Cesare Maccari, século XIX)

 

Mas, o tempo está voando,
e o quando se aproximando!
Quousque tandem vida louca?
Quousque tandem só de touca?

 

 

O Buraco Negro
(Gráfico Animado Simbólico)

 

Platão, freqüentemente, afirmou, [por exemplo, no Fedro], que Eros é filho de Afrodite, e que seu trabalho é ser éforo – [os Éforos eram os cinco magistrados eleitos em Esparta, na antiga Grécia, para representar a aristocracia e contrabalançar a autoridade dos reis e do senado] – de belos jovens e incitador das [personalidades-]alma para a Beleza de Lá ou, também, incentivar e aumentar o impulso já surgido para a Beleza de Lá. [Não é incomum, eventualmente, com Eros ou sem Eros, termos um impulso para a Beleza de Lá, mas, mequetrefes em extremo, deixamos-pra-lá, e a Coisa Intuitiva costuma acabar em águas de bacalhau ou em pizza. E jogamos um impulso para a Beleza de Lá no lixo!]

 

 

 

 

No céu não há matrimônios. [Isto significa que o que é UM não precisa ser matrimoniado. É.]

 

Animação Simbólica

 

O que é direto da Inteligência é naturalmente Puro e Ele-mesmo.

 

O Eros da [personalidade-]alma superior se satisfaz e se deleita com a contemplação dos Deuses. [Dos Deuses = O nosso Deus Interior.]

 

Todas as [personalidades-]alma aspiram ao Summum Bonum, mesmo as que estão misturadas. [Misturadas com desejos, cobiças, paixões...]

 

Cada [personalidade-]alma, segundo sua própria natureza, tem o seu Eros.

 

Todas as [personalidades-]alma são uma só.

 

Eros é a atividade da [personalidade-]alma que busca o Summum Bonum.

 

O Cosmo é uma composição de dâimones.¹

 

A Razão nunca se completará [se autonomizará] e não permanecerá em-Si [se independentizará], enquanto, entre outras, contiver e mantiver as naturezas do indefinível, do indeterminável, do inexplicável e do inexprimível. [A nossa Razão só se completará e se alforriará (se transmutará e ascensionará) – Razão —› TRANSRAZÃO – se, com esforço, com denodo e com dignidade, categoricamente e incansavelmente, lutarmos o Bom Combate. Enquanto isso, nas trevas da Noite Negra, permanecerá prisioneira sofrendo, chorando, compensando e samsarizando, misturada com a indefinição, com a indeterminação, com a inexpressão e com a incompreensão.]

 

Só se completará de Verdade o que já for completo por sua própria natureza.

 

Os Eros, em natureza e por natureza, são belos. Os Eros das [personalidades-]alma inferiores (que se arruinaram) são inferiores em valor e em capacidade, e os das [personalidades-]alma superiores, são todos superiores em essência.

 

O produto dos falsos pensamentos não têm as Essências por si mesmos; já os que são realmente verdadeiros são perenes e definidos, porque têm, ao mesmo tempo, o Ato de Pensar, o Inteligível e o Ser.

 

Em Zeus – [Meta ou Estado Superiores (Iniciáticos) a serem alcançados por nós por Esforço + Mérito] – como deixou escrito Platão no Filebo, estão a Alma Real e a Inteligência Real. [Alma Real = Anima Mundi, do latim, Alma do Mundo ou, em grego clássico, – Psyché Tou Pantós.)

 

Animação Meramente Simbólica

 

Afrodite é a Razão que se insinua no Jardim de Zeus, subsistindo nas coisas que são. E o Jardim todo é o resultado do Esplendor (Inteligência), da Satisfação e da Riqueza. [Esplendor + Satisfação + Riqueza = Sabedoria (ShOPhIa).] E isso é se embriagar com o Néctar. Razão sotoposta à Inteligência.

 

A Razão consente ao que pensa recompor as coisas que são em conjunto.

 

Animação Meramente Simbólica

 

A [personalidade-]alma Inteligente subsiste na Inteligência, e, tendo se enchido de Razões, é Bela e se encheu de Abundância, de modo que, para ela, é possível ver em si mesma o esplendor e as imagens de todas as Coisas Belas. Este é o Banquete da Felicidade.

 

Aquele que é totalmente privado do Bem não busca alguma vez o Summum Bonum.