Este estudo tem por objetivo apresentar para reflexão alguns fragmentos da obra Estudos Sobre a Doutrina Secreta (Matéria, sua Natureza e Divisões), de autoria de Alice Ann Bailey, recebida telepaticamente do Mestre Ascensionado Djwhal Khul.

 

 

Fragmentos da Obra

 

 

Existe um Elemento Uni[multi]versal, que é ilimitado, inato [incriado] e imperecível. Tudo o mais, no mundo dos fenômenos, é constituído de aspectos diferenciados deste Único Elemento. [É por isto que os conceitos cosmológicos de Átomo Primordial, Grande Expansão e Grande Colapso são equívocos inconciliáveis e incompossíveis. É por isto também que todas as desarmonias, desavenças, rixas, discórdias e guerras são igualmente equívocos inconciliáveis e incompossíveis.]

 

 

Animação Simbólica

 

 

 

Hierarquias Terrestres
(Animação Simbólica)

 

 

 

  

Entrelaçamento Quântico Unimultiversal
(Indestrutível, Inabalável, Imutável)

 

 

a) O Uno é o Anel e também os Anéis que estão dentro do Anel.

b) O Uno é a origem dos Elementos.

c) O Elemento Único é diferenciado em Sete.

 

Imagem Simbólica

 

d) Os Elementos são as bainhas.

e) Chama-se Fogo.

f) Existem apenas Quatro Elementos.

g) O Quinto se manifestará na próxima Ronda (a Quinta).

h) A matéria é a Raiz de tudo. Suas radiações são periodicamente agrupadas em formas graduadas do Espírito Puro à matéria densa.

i) Espírito e Matéria são os dois pólos da mesma Substância Homogênea: o Princípio Fundamental do Uni[multi]verso.

 

 

j) Isto é dualidade.

k) Estes são pares de opostos. Ou seja: Pai e Mãe.

 

O primeiro e fundamental Dogma do Ocultismo é a Unidade Universal, sob três aspectos.

a) Esta é a triplicidade.

b) Estas são as Três Pessoas da Trindade em a Natureza. Ou seja: Pai, Mãe e Filho.

 

Do Uno-trino emanaram Sete Deuses Primordiais Autogerados.

a) Este é o Septenário.

b) Cada um era, é ou está se preparando para ser um homem.

 

Animação Simbólica

 

 

Animação Simbólica

 

Espírito (ou Ideação Cósmica) e Substância Cósmica são uma coisa só, e incluem os Quatro Elementos.

 

Os Quatro Elementos
[A ordem correta do desenvolvimento dos Quatro Elementos,
segundo os Ensinamentos Secretos, é: Fogo, Ar, Água e Terra.]

 

O Espírito é a matéria do sétimo plano; a matéria é o espírito em seu ponto mais baixo de atividade cíclica, e ambos são maya [conceito filosófico hindu de ilusão].

 

Maya
(Animação Simbólica)

 

.A Ideação Cósmica se concentra em um princípio e produz consciência.

 

Espírito e Matéria são duas facetas da Unidade Incognoscível.

 

A matéria, afinal, nada mais é do que a essência de nossos próprios estados de consciência, e o Espírito, é uma idéia – uma intuição psíquica.

 

A capacidade de percepção existe em sete aspectos diferentes, de acordo com as sete condições da matéria.¹

 

O próprio homem é o separador do Uno em vários aspectos opostos.

 

 

A matéria é a totalidade da existência no Cosmos que entra em qualquer um dos planos de percepção possível. Esta é a Teoria Hilozoísta. Hilozoísmo é a doutrina de que toda a matéria é dotada de vida.²

 

Ser: aquilo que é.

 

Divino: aquilo que prediz ou que profetiza.

 

As entidades são de três tipos: a) Cósmicas, externas ao sistema. Exemplos: os Três Logoi, os Lipikas e os Sete Homens Celestiais; b) Solares ou pertencentes ao Sistema (os Exércitos da Voz); e c) Lunares ou interplanetárias (os progenitores da Humanidade).

 

O Absoluto, Parabrahma: a grande totalidade de todos os estados de consciência.

 

Espaço [Espaço-tempo]: a Qualidade encarnada do Som.

 

Rio do Tempo³

 

Os Três Logos: Fogo - O Primeiro Logos: Fogo Elétrico; Luz - O Segundo Logos: Fogo Solar "Eu sou a Luz"; Chama - O Terceiro Logos: Fogo por Fricção.

 

Os Quatro Lipikas separam o Plano do Espírito Puro do Plano da Matéria, e podem atravessar o Círculo Não se Passa. Estão relacionados ao carma e à vida após a morte.

 

Fohat (ou eletricidade) é a Entidade Elétrica Primordial.

 

Os Sete Homens Celestiais, em sua totalidade, constituem o Grande Homem do Céu – o Logos. Outros nomes para esses seres são: a) os Sete Logoi (ou Espíritos Planetários), os Prajapatis, os Sete Senhores dos Raios, os Dyhan Chohans, os Sete Espíritos Diante do Trono. os Sete Arcanjos e os Sete Construtores. Eles são as Entidades que incorporam o Raio Divino, o Raio do Segundo Logos, da mesma forma que Fohat e seus sete Irmãos constituem a totalidade do Raio Primordial.

 

Os Homens, as Mônadas e as Unidades de Consciência, em sua totalidade, constituem os Corpos dos Sete Homens Celestiais. Cada Mônada é encontrada em um dos sete Raios.

 

A esfera do Corpo do Senhor Deva de um plano é o plano inteiro.

 

Os Devas construtores são entidades envoltas nos Reinos [Hierarquias] Mineral, Vegetal e Animal.

 

A vida do Terceiro Logos: o átomo da matéria.

 

A vida do Segundo Logos: grupos de átomos organizados em formas. Plantas e animais.

 

A vida do Primeiro Logos: formas habitadas pelo Espírito Mais Elevado.

 

O Espírito de um planeta é a soma total das muitas vidas em decomposição no planeta.

 

Existem sete criações primárias e sete criações secundárias. As primeiras são as forças autoevolutivas da Força Única Sem Causa; as últimas são aquelas que trazem o Uni[multi]verso à manifestação e emanam dos elementos divinos já diferenciados. O primeiro grupo se constitui das forças (Entidades Espirituais) responsáveis pela Criação. São elas: os sete Espíritos diante do Trono, os sete Prajapatis, os sete Raios, as sete Shaktis (ou Forças), os sete Logoi Planetários, os Sete Mestres Construtores e os Sete Anjos da Presença.

 

O primeiro grupo compreende o Raio Divino, o Filho em manifestação – o Cristo Cósmico.

 

O segundo grupo é o Raio Primordial, que fornece o veículo para o primeiro. É o Espírito Santo e a Virgem Maria.

 

Todo princípio no homem tem sua raiz em a natureza desses grandes seres. O homem é uma composição de todas as essências dessas Hierarquias Celestiais.

 

As Seis Forças (modos de energia) da Natureza correspondem à qualidade dinâmica ou característica de um Logos Planetário – a Vida do Homem Celestial orientada para uma determinada direção. São as seguintes:

1ª) Parashakti: literalmente, a força suprema, energia e radiação na e da substância. Talvez, a energia do Logos do Segundo Raio, do Amor-Sabedoria.

2ª) Jnanashakti: a força do intelecto ou da mente. O aspecto manásico sintético. Talvez, a energia do Logos do Terceiro Raio, que sintetiza os quatro raios menores, da Inteligência Ativa.

3ª) Ichchhashakti: o poder da vontade ou força na produção da manifestação. Talvez, a energia do Logos do Quinto Raio, do Conhecimento Concreto.

4ª) Kriyashakti: a força que materializa o ideal. Talvez, a energia do Logos do Sexto Raio, da Devoção ou do Idealismo.

5ª) Kundalini Shakti: a força que alinha as relações internas com as externas. Talvez, a energia do Logos do Sétimo Raio, da Magia Cerimonial, que adapta forma e essência, uma à outra, no plano físico.

6ª) Mantricashakti: a força latente no som, nas palavras e na música. Talvez, a energia do Logos do Quarto Raio, da Harmonia, da arte etc.

 

Estas seis forças estão sintetizados no Primário, o Sétimo. O Logos é a soma total de todos os Seus Princípios. A mônada é a síntese dos sete princípios.

 

Como regra geral, sempre que Sete Entidades são mencionadas na Antiga Ciência Oculta, da Índia, em qualquer sentido, deve-se presumir que essas Sete Entidades surgiram a partir de Três Entidades Primárias e que, por sua vez, essas Três Entidades procedem de Uma Única Entidade ou Mônada. Temos um exemplo bem conhecido: os sete raios coloridos da luz solar procedem dos três primeiros raios coloridos primários; e as outras três cores primárias coexistem com as quatro cores secundárias no raio solar. Da mesma forma, as Três Entidades Primárias que trouxeram o homem à existência coexistem nele com as Quatro Entidades Secundárias, que vêm de diferentes combinações das Três Entidades Primárias. (Subba Rao, em Cinco Anos de Teosofia).

 

Imagem Simbólica

 

Toda a Ciência do Ocultismo se fundamenta na natureza ilusória da matéria e na divisibilidade ilimitada do átomo. [A divisibilidade ilimitada do átomo tem um limite. Hoje, admite-se que este limite seja o Bóson de Higgs.⁴]

 

 

O Elemento Único e Indiferenciado – o Homogêneo – se torna Heterogêneo. O Uno se torna muitos. A Unidade se torna diversidade. [No livro A Idéia de Deus, José Pereira de Sampaio, que se deu a conhecer pelo apelido Bruno (Sampaio Bruno), em homenagem ao Filósofo Italiano renascentista Giordano Bruno (1546 – 1600) – nascido em 30 de novembro de 1857, na Cidade do Porto, Portugal, na qual também viria a fazer o seu Rito de Passagem, em 11 de novembro de 1915 – afirmou: No princípio era a Perfeição, o Espírito Homogêneo e Puro. No segundo momento, mercê do efeito dum mistério, temos o Espírito diminuído e a seu par a diferença que se tornou heterogênea, isto é o mundo. No terceiro momento, reintegrar-se-á o Espírito Puro, pela absorção final de todo o heterogêneo. Assim, três são os instantes supremos do crescimento. Um: é o Espírito Homogêneo e Puro, que foi e há-de voltar a ser. Eis o ponto de partida e eis o ponto de chegada. Outro: é o Espírito Puro, mas, diminuído atualmente pelo destaque separativo do Uni(multi)verso. Enfim, o outro ainda: é esse Uni(multi)verso que aspira regressar ao homogêneo inicial.]

 

Animação Simbólica
(± incorreta porque o UM não se desestrutura)

 

 

Animação Simbólica
(± incorreta porque o HOMOGÊNEO não se desestrutura)

 

 

Animação Simbólica
(± incorreta porque a UNIDADE não se desestrutura)

 

A luz é matéria e a escuridão é Espírito Puro.

 

O Desejo Cósmico se transforma em LLuz Absoluta.

 

A LLuz Primordial é o Sétimo Princípio ou Princípio Superior.

 

O Éter é a Quintessência da Energia.

 

Akasha é a síntese do Éter.

 

O Mar de Fogo é o Super Astral.

 

O Fogo é uma Divindade que preside o tempo.

 

O Éter é a alma da matéria.

 

Observação final: não importa se você compreendeu ou não todo este difícil texto esotérico. Até certo ponto e em um certo sentido, isto, no momento, é irrelevante. Importa, sim, importa tudo, é ter a humildade consciente de que nós (todos nós) não sabemos nada e de que nós nunca saberemos tudo. Todos nós, sem exceção, somos Eternos Peregrinos Estudantes, em um processo de aprendizagem permanente (). Ninguém jamais será absolutamente sábio nem absolutamente livre. Sempre haverá algo a aprender, sempre haverá algo para ser conhecido, sempre haverá algo para ser atualizado. Sempre.

 

 

A Conscientização Assintótica Progressiva, uma metáfora para evolução contínua,
é a progressão contínua da mente, na qual a consciência se aproxima de um ponto
infinito, um nível maior de entendimento, sem atingi-lo de forma imediata ou finita.
A animação abaixo é outra maneira de compreender a Conscientização Assintótica.
(Gráfico Animado Simbólico)

 

 

Conscientização Assintótica Progressiva
(Animação Simbólica)